Навсегда...

Возможно, лишь человек, осведомленный с историей Украины, поймет в полной мере, что означает для нашего народа соборность. Это — не красивая абстрактная мечта, а необходимость — как воздух, как солнце, храм, если хотите, крепость, которая веками бралась кровью. Действительно, со времен государственного распада Киевской Руси и вплоть до середины ХХ века единство украинского народа было одной из тех наивысших политических, духовных и социальных задач, решению которых лучшие люди Украины посвящали свою жизнь.

Именно поэтому День Злуки Западноукраинской Народной Республики (ЗУНР) и Украинской Народной Республики (УНР), день государственного объединения украинцев Надднепрянщины и западных земель, который мы отмечаем сегодня, является особенными в нашей истории. 22 января 1919 года на Софиевской площади Киева, в полдень, собрались члены Директории УНР, правительства, делегации ЗУНР, представители Трудового Конгресса, Национального Союза, земств, других политических и общественных организаций, заграничные дипломаты и большая масса народа. Был торжественно провозглашен Акт Соборности, который приветствовала процессия с архиепископом Агапитом во главе под торжественные звуки перезвона с колокольни Мазепы и других церквей Киева, а им вторил рев пушек с Печерска. Западноукраинскую Народную Республику представляли член Украинской Национальной Рады, председатель Галицкой делегации Л. Бачинский, а также Л. Цегельский, который провозгласил заявление Президиума Украинской Национальной Рады и Государственного секретариата о воле ЗУНР объединиться в одно украинское соборное государство. Потом представитель Украины Надднепрянской Украины профессор Федор Швец зачитал текст “Універсалу Соборності”, где заявлялось: “Отныне на всех землях Украины, разделенных веками, — Галичине, Буковине, Закарпатской Руси и Надднепрянской Украине — будет одна, Великая Украина. Мечты, из-за которых лучшие сыновья Украины жилы и умирали, стали действительностью. Отныне вовек будет одна, самостоятельная Украинская Народная Республика”. Это была поражающая историческая манифестация. Это, нужно добавить, не стало тогда историко-политической реальностью (почему — предмет разлогого анализа, предмет отдельной большой статьи о ходе освободительной борьбы в Украине в 1918—1921 гг.). Очевидно, главной причиной была неспособность (а нередко — и нежелание) кормчих УНР, Гетманата, Центральной Рады реализовать на практике идеалы как национальной, так и социальной свободы. Давайте не забывать и о вооруженной интервенции — большевиках, деникинцах, войсках Пилсудского и Антанты.

Вспоминая сегодня годовщину славного Акта Злуки, вряд ли будет уместным прибегать к сугубо историко-мемориальным разговорам. Ведь и до сих пор является жгучей проблема единства украинцев обоих берегов Днепра, Запада и Востока, проблема государственного и человеческого гармоничного понимания всех “ветвей” нашего народа, волей суровой истории веками разъединенных, расколотых, более того — натравливаемых враждебной рукой друг на друга (вспомним, хотя бы, времена Первой и Второй Мировых войн). В чем жгучая актуальность проблемы?

Можно охрипнуть от криков “Восток и Запад вместе!” (скажем откровенно, — эти лозунги в текущем контексте в устах тех, кто их в настоящий момент провозглашает, содержат очень ощутимый элемент политического реваншизма — за Майдан, за тогдашнее поражение). Можно заполнить тонны бумаг соответствующими призывами (не искренними, а предвыборными). Однако давайте не прятаться от беспощадной правды: наших сограждан в Луганске, Одессе, Львове и Черкассах объединяет сегодня, прежде всего, униженность — не общая историческая память, не животворное чувство человеческого, гражданского и национального достоинства, а осознание потребности выживать на фоне полного безразличия власть предержащих всех уровней (которых мы, кстати, содержим на свои налоги!) к реальным потребностям реальных украинцев во всех областях государства. При всей редкой терпеливости украинцев, при удивительной “обывательской” готовности выживать в любых условиях (вот это и есть наша европейскость?) — все же угрожающе растут шансы на то, что вскоре объединит всех украинцев разных политических цветов ни что иное, как общий праведный гнев против всех представителей власти, без различия политических цветов.

Что же делать? Выйдем за пределы “чистой” политики, давайте перенесемся мысленно на другой континент и вспомним великого Мартина Лютера Кинга, День памяти которого отмечался недавно в США. Что, в сущности, сделал этот удивительный человек, который пал от руки убийцы-фанатика 4 апреля 1968 года? Кинг осуществил решающий шаг на пути к Соборным Соединенным Штатам — сравнительно гармоничного (сравнительно — потому что полностью гармоничным является лишь Господь Бог) общества граждан всех рас и цветов кожи. Первым маленьким шагом по той дороге, которая привела афроамериканца Барака Обаму в Белый дом, были протесты против ареста 40-летней негритянской женщины Розы Паркс (в настоящий момент она в США — тоже национальный герой), которая, вопреки действующим тогда, в 1955 году, расово дискриминационным законам, не уступила место в автобусе белому мужчине (Розу тут же отдали в руки полицейских). Понадобились 10 лет борьбы, которую возглавлял Мартин Лютер Кинг (лозунг: “Как люди, мы имеем свои права!”), кампаний гражданского неповиновения против неравноправия и сегрегации, которые Кинг, ученик Ганди и Толстого, провел искусно, забастовок, столкновений с полицией, — чтобы в конечном итоге в 1965 году в Америке президент Джонсон подписал Билль о гражданских правах, который резко ограничил расовую сегрегацию. Вот когда граждане Украины (критическая масса их!), наконец, поймут не абстрактно, а на практике, что все они, как люди и как граждане нашего государства, имеют неотъемлемые законные права, что их ни одно правительство, ни один президент не имеют права забирать — вот тогда восток и запад соединятся на самой прочной основе. Навсегда!

 Игорь СЮНДЮКОВ