Ошибка резидента. Зачем Москва сдала митрополита Онуфрия в аренду сербским союзникам

Русская православная церковь после странной встречи в Аммане — которая не стала не только всеправославной, но, кажется, даже просто православной ее трудно назвать, — сделала ход конем. В роли коня — предстоятель УПЦ МП митрополит Киевский Онуфрий.

Именно он оказался приглашенной звездой — представителем Русской православной церкви — на мероприятиях, посвященных 800-летию Черногорской митрополии. И встал во главе протестного крестного хода (организованного в поддержку Сербской православной церкви, протестующей против несправедливого, по ее мнению, закона о церковной собственности). Ему не привыкать. Вот только в данном случае антиправительственная акция проходила не где-нибудь на Печерских холмах, в донецких степях или в волынских лесах. Она проходила в Подгорице — столице Черногории. То есть украинский гражданин и епископ Русской православной церкви оказался среди организаторов антиправительственной акции в третьем государстве.

Первыми неловкость и необходимость объясниться ощутили представители украинского дипломатического ведомства. Украинский МИД — не РПЦ, он не играет в “их-там-нет”, когда они со всей очевидностью там не только есть, но возглавляют шествие. Посольству пришлось объясняться в том смысле, что человек, называющий себя “митрополит Киевский”, — посланец Москвы и не может представлять ни украинский народ, ни даже украинских православных.

Ситуация действительно странная: кого или что представлял на этой антиправительственной акции митрополит Онуфрий? Украинскую церковь? Российскую? Московский патриархат? Об “истинной” и “канонической” не пишу, потому что эти понятия, увы, опошлены и изуродованы пропагандой до неузнаваемости.

Но зачем же в Москве так откровенно подставили своего украинского резидента? Ведь не надо даже объяснений МИД — ни Украина, ни украинские граждане, ни даже те из них, кто относит себя к УПЦ МП, своего митрополита не делегировали в Подгорицу, с тем чтобы вмешиваться во внутреннюю политику другого государства.

То, что УПЦ МП и лично митрополит Онуфрий — марионетки Москвы, не секрет ни для нас, ни для мира. Но до сих пор в УПЦ МП старались держать фасон — не всегда изящно, но всегда упрямо, настаивая на том, что они независимы от Москвы и связь их “только духовная”. Но когда митрополит Киевский выводит протестующих на улицы Подгорицы, презрев все и всяческие суверенитеты, он невольно “открывает личико”. Конечно, он находится там с согласия и по приглашению Сербского патриарха. Но как епископ РПЦ. Не говоря уже о том, что возглавлять антиправительственные акции — даже по приглашению патриарха, базирующегося в другой стране, — ошибка резидента.

Особенно выпукло она проступает на фоне не столь давних событий в Черногории. После того как агенты ФСБ безуспешно попытались устроить переворот в этой стране и совершили неудачное покушение на президента, в ход, надо думать, пошел план Б: теперь беспорядки устраиваются по церковной линии и во главе выступают уже не агенты ФСБ... Вернее, чьи они агенты, учитывая контекст, — секрет полишинеля, но зато прикрытие на сей раз у них куда лучше. Во всяком случае, митрополита, к тому же гражданина дружественной страны, так запросто на цугундер не потянешь.

Все, что осталось у Москвы в Черногории после череды политических, дипломатических и даже агентурных провалов, после вступления страны в НАТО, введения евро и получения статуса кандидата в члены ЕС, последняя скрепа — православие. И Москва, в общем, уже и не скрывает, что это не просто скрепа — это надежное оружие в гибридной войне. До сих пор это знание было преимущественно нашим национальным достоянием. Теперь же мы экспортируем гибридную церковную войну за границу. Именно “мы” — поскольку это делается руками гражданина Украины и руководителя, пускай формально, но украинской церкви.

Что может означать это показательное выступление — вызов одновременно и официальной Подгорице, и официальному Киеву? Кроме откровения о том, что митрополит Онуфрий выполняет задания Кремля — и если он делает это в Подгорице, то и в Киеве, надо думать, занимается ровно тем же.

Ситуация стремительно радикализируется: Моспатриархат буквально принуждает украинскую власть принять меры в отношении митрополита Киевского. Не уверена, что этот демарш толкнет Зе-власть в объятия ПЦУ, но сделать вид, что ничего не происходит, будет трудно. Эта ситуация — тест на профпригодность для украинской власти. В частности, для ведомств, отвечающих за национальную безопасность (то, что глава СБУ — прихожанин УПЦ МП, добавляет истории перчика) и для новоиспеченного руководителя департамента по делам религий.

Но положение, в котором оказалось украинское государство — не мед. С одной стороны, сделать вид, что ничего не происходит, — неловко перед Черногорией. С другой стороны, принять какие-то санкции против митрополита Онуфрия — сыграть на руку Москве, которая немедленно раздует из этих санкций “гонения на каноническое православие”. Нам, конечно, не привыкать к этим ароматным пропагандистским волнам, но Зе-команда выглядит слишком субтильной, чтобы принять на себя их могучий удар.

Впрочем, справедливости ради следует сказать, что главный заказчик шоу — не Москва, а Белград. Черногория целиком и полностью — сфера его интересов, и действия России в этой стране — просто “помощь братскому сербскому народу”. Интернациональный долг. Но почему именно митрополит Киевский? Не нашлось никого другого во всей РПЦ? Даже учитывая то, что патриарха Кирилла в страну вряд ли пустили бы, а митрополит Киевский — второй по рангу владыка в РПЦ, стоило ли так подставлять ценного резидента?

Но положение-то отчаянное. Встреча в Аммане показала, что во всем православном мире РПЦ буквально ни на кого не может положиться. Только Сербская ПЦ откликнулась на призыв в полной мере и всей душой. За лояльность приходится платить. И платить немало.

Судя по тексту коммюнике, если кто и выиграл от встречи в Аммане, то это был ни в коем случае не патриарх Московский. Выиграли двое: патриарх Иерусалимский и глава Сербской церкви, который провел в коммюнике нужные ему формулировки касательно Северной Македонии и Черногории.

И киевский десант на улицы Подгорицы также следует воспринимать в контексте амманской встречи. У Сербской ПЦ своя игра на Балканах и свои сложности со Вселенским патриархом. Москва в этой ситуации — либо полезный союзник, либо может оставаться при своих интересах. Участие митрополита Киевского — епископа Русской ПЦ — в событиях в Подгорице могло быть ответным реверансом Москвы на согласие Сербской ПЦ поучаствовать в амманской встрече, которую благословил лично Путин, а дипломатическое ведомство Моспатриархии фактически провалило. Следует учесть и то, что для епископа — гражданина РФ въезд в страну, недавно пережившую попытку переворота, мог быть усложнен. Лучшим выбором оказался митрополит Киевский.

Причем “лучшим” он оказывается не только в виду его “дружественного” гражданства. Москва убедилась в том, что сформировать сколько-нибудь убедительное “параллельное православие” или даже просто действенную оппозицию Фанару она не в состоянии. Но она может создать фронт “гонимых церквей”. В этом контексте митрополит Онуфрий — лучший выбор. Во-первых, в роли “стоятеля за истину” он выглядит органично и даже, я бы сказала, импозантно. У него лицо подходящее. Например, его начальнику — патриарху Кириллу — эта роль не удалась бы. Во-вторых, у митрополита Онуфрия есть если не опыт — ему, на самом деле, не приходится “стоять за истину”, поскольку в Украине (в отличие от России) никаких гонений на веру нет, — то хотя бы репутация, созданная пропагандой.

Т.е. на внешней арене привлечение митрополита Онуфрия к протестным акциям — не такая плохая идея. Но как это повлияет на положение и его самого и его церкви в Украине? Если Москва могла сдать митрополита Киевского в аренду сербским союзникам, то какова цена его хваленой “самоуправляемости” в Киеве?

Екатерина ЩЕТКИНА