Российский кинематограф выдвинул Украине ультиматум

В последнее время не проходит и недели без очередного “киношного” скандала, главным действующим “лицом” которого становится кинопродукция из России. Еще в марте этого года Государственное агентство по вопросам кино сперва запретило показ фильма о русско-грузинской войне “Август. Восьмого” (реж. Джаник Файзиев), а потом разрешило его. Кинокритики разных стран называли фильм русской агиткой, которая однобоко показывает непростую ситуацию с войной 2008 года. Первый замглавы Госкино Сергей Семкин тогда заявил: каждый зритель имеет право сделать самостоятельные выводы, просмотрев фильм.

По схожей схеме разворачивался конфликт вокруг выдачи прокатного свидетельства фильму “Матч” (реж. Андрей Малюков). Российская интерпретация легендарного “матча смерти” между советскими и немецкими футболистами в оккупированном Киеве заставила Госкино задуматься о том, кому показывать этот фильм, и стоит ли показывать его вообще. После недели раздумий фильм о картинно-хороших советских футболистах и карикатурно нехороших украинцах-пособниках фашистов получил “зеленый свет” на просмотр на территории Украины. И вновь Госкино отметило: при выдаче разрешения на прокат руководствовались тем, что “запреты служат авторам неталантливых фильмов лишней рекламой”.

На этой неделе от русского кинематографа пришла очередная весточка — откровенно антиукраинский сериал по книге Михаила Булгакова “Белая гвардия” стоит в очереди на получение “добро” на прокат в стране. Фильм, где украинцы представлены необразованными, циничными и жестокими шовинистами-антисемитами, скорее всего, получит желанное прокатное свидетество. Ведь позиция Госкино вполне ясна: украинцы настолько разумны, чтобы самим понять, где правда, а где вымысел. В принципе, такая позиция не лишена здравого смысла, ведь запрет — это не лучшее решение любой проблемы. А антиреклама, как правило, привлекает больше внимания, чем обычная пи-ар кампания. Однако в этой ситуации удивляет не количество скандалов, а настойчивость, с которой Россия все чаще и чаще изображает украинца в образе “фашиста-националиста”. Причем от фильма к фильму “хохлы” становятся все подлее.

Вообще, образ украинца как “недорусского” не блещет новизной. В наследие от советского кинематографа Украине остался целый сонм “гекающих” туповатых малороссов (вспомнить хотя бы Попандопуло из “Свадьбы в Малиновке” или Пасюка и Левченко из “Место встречи изменить нельзя”). Сегодня же хитроватый и нелепый “хохол” в российских картинах трансформировался в не менее карикатурного “фашиста-бандеровца”. В многочисленных русских фильмах и сериалах, прославляющих честь и мужество русских солдат, обязательно найдется местечко для циничных и подлых националистов-маргиналов, которые пьют “горилку” и закусывают салом под тост “За вільну неньку-Україну!” (один из ярких примеров тому скандальный фильм “Мы из будущего-2”, который в прошлом году Госкино так и не выпустили в отечественный прокат).

В интервью “Комментариям” кинокритик и глава Украинского союза кинематографистов Сергей Трымбач отметил, что используя такую агрессивную карикатурностью изображения украинцев северный сосед акцентирует внимание на том, что этнический украинец — это по-прежнему нецивилизованный русский. Чтобы избавится от такой плохой славы нужно просто признать себя русским.

“В контексте оглашенной программы собирания в одно целое всех земель русских, политика русификации нарастает по всех фронтах. То есть, Россия продолжает втюхивать украинцам в голову простую мысль о том, что единственный выход из хуторянской жизни — это идти в цивилизацию вместе с Россией”, — отмечает кинокритик.

Кино же может просто и доступно показать и русским, и украинцам, кто на самом деле хозяин в мире. В русском мире.

Так что, по мнению Трымбача, такая “кинематографическая война” не что иное, как ультиматум. “Словом, нам хотят сказать: выбирайте. Или вы с цивилизацией, то есть с Россией, и тогда вы выходите на просторы истории. Если же не хотите быть с нами, то оставайтесь вне истории — в своих селах, расположенных в стороне от центральных магистралей, такими вот звероподобными селюками”, — подчеркнул Трымбач.

К слову сказать, на территории Росси только один фильм из Украины был запрещен к показу. Это лента “Молитва о гетмане Мазепе” Юрия Ильенко. Десять лет назад русским критикам не понравилось, как в фильме раскрыт образ русского императора Петра I. По их мнению, в украинской интерпретации он уж слишком далек от русского идеала. Однако “Молитва” — это чистой воды арт-хауз, который даже украинские критики восприняли прохладно. Так что особенного шума в России картина не наделала. Сегодняшнее же состояние отечественной киноиндустрии вовсе не способствует участию в агитационных “киновойнах”. Правда, вопрос в том, нужно ли это.

Как отметил Трымбач, Украине нет необходимости опускаться до уровня российской пропаганды. “Нам же не нужно переубеждать русских, что они украинцы. Равно как не нужно агитировать Россию присоединиться к Украине”, — считает киноэксперт. Так что правило “лучшая защита — это нападение” в данной ситуации не работает. Как и запрет проката русской кинопродукции. Более действенным, по мнению кинокритика, является поднятие уровня сознания и национальной идентичности. А тут уже без комплексной государственной и общественной инициатив не обойтись.

Так что, против атаки русской агитации украинцам придется запастись и без того безграничным терпением. Либо “брать” русских интеллектом: не смотреть антиукраинские сериалы, не ходить на “великорусское кино”, а больше интересоваться собственной историей. Если, конечно, поборники русского мира до того времени не успеют ее переписать.

Ольга МОСКАЛЕНКО