Что будет после капитализма?

Кризис сегодня имеет много проявлений — снижение экономического роста, низкая производительность труда, падение заработной платы для больших групп людей, экологическая катастрофа, крах либеральной демократии.
Мир, в котором живут сотни миллионов бедных людей, и неравенство растет быстрее, чем когда-либо прежде в истории.

“Что будет после капитализма?” — спрашивает Huxleў авторитетных экономистов, философов и социальных мыслителей из разных стран.

Капитализм — это не только социально-экономический строй, но и политико-эпистемологическая установка, которая сверхэффективно управляет социальным воображением. Благодаря этой небывало действенной власти над нашими представлениями о возможном и абсурдном, о правде и кривде, капиталистическая инстанция управления воображением делает эксплуатацию (получение прибыли для себя за счет Другого или “природы”) нормальной, естественной и неизбежной.

В прошлом философы, экономисты и социальные мыслители, бывшие как пророками, так и критиками капитализма, отмечали эту эпистемологическую особенность в метафорах “невидимой руки”, “ложного сознания” или “свободного рынка”. Современная “экономика внимания” превращает это воображение даже в ресурс для развития капитализма. Кажется, на капитализм работают и рациональность, и подсознание индивидов и групп.

В силу этой особенности воображение строев, альтернативных капитализму, или строев “после капитализма” находится в зоне запретного воображения, в “утопии”.

Так, революционные попытки превращения утопического воображения в двадцатом веке либо сдавались капиталистической рациональности (например, устанавливая советский госкапитализм), либо приводили к небывалым трагедиям (к примеру, эксперимент “красных кхмеров” в Кампучии). Менее амбициозное, субкультурное сопротивление капитализму (например, движения New Age или хиппи) превращалось в новые источники дохода и формы эксплуатации.

Ваш вопрос о будущем после капитализма бьет в болевую точку современного воображения: помыслить реальность без эксплуатации — значит сознательно занять позицию утописта, “несерьезного мыслителя”. Я делаю это при внутреннем сопротивлении. Как человек, живущий в условиях европейского “потребительского комфорта”, я могу помыслить условия, альтернативные нынешнему строю, при помощи отрицания его основных черт.

Наконец, после столь долгого вступления, я могу дать мой ответ: мир посткапитализма — это мир, где эксплуатация непростительна, деньги второстепенны, рациональность не направлена на эффективность, а индивид живет в креативном полилоге с Другими.