Как маленькая нация поборола большие комплексы

Если смотреть со стороны, то национальные исторические мифы выглядят в лучшем случае трогательно, а чаще всего абсурдно. Но почему-то все народы мира усиленно придумывают подобные глупости, а потом упорно в них верят. Греет людей сознание, что их страна будет подревнее, чем у соседей, а когда-то это вообще была империя от моря до моря размером в полмира.

Поэтому сегодняшние египтяне не сомневаются, что именно их нация построила пирамиды, румыны отсчитывают свою государственность со времен древних даков и Римской империи, а украинцы и русские неустанно спорят о национальной принадлежности Киевской Руси. Хотя какая может быть национальная принадлежность у раннефеодального государства?

А если нация небольшая и с короткой историей самостоятельной государственности, то любовь к историческому мифотворчеству становится еще острее. Поэтому трудно не почувствовать уважение к смелости и честности властей Словакии, которые 6 сентября постановили убрать из центра Братиславы статую легендарного славянского князя Святополка.

В конце IX века Святополк правил Великой Моравией. Первым славянским государством Восточной Европы, которое зародилось где-то в районе сегодняшней Словакии, а при Святополке разрослось до огромных размеров, заняв территорию от Германии до Болгарии. Как и десятки других средневековых империй, Великая Моравия развалилась через несколько лет после смерти харизматичного князя-завоевателя.

К современной словацкой нации Святополк и другие великоморавы не имеют практически никакого отношения. Но кого и когда это останавливало? Какой нормальный патриот станет отсчитывать начало отечественной государственности от 1993 г. (год распада Чехословакии), когда эту дату можно отнести аж в IX век, сделав родину древнейшим государством региона? Если князь Святополк жил и работал где-то на территории современной Словакии, к тому же, видимо, был славянин, то его смело можно записать в соотечественники, а его княжество назвать первым государством словаков.

Патриотический эффект от ословачивания Святополка огромен. Во-первых, Словакия окажется первым, а не одним из последних, славянских государств. Во-вторых, Словакия будет родиной церковно-славянского языка и славянской письменности. Еще у Словакии появится имперское прошлое. Чехия, Венгрия, Польша, Австрия — все это бывшие словацкие провинции, которые потом откололись из-за предательств и коварства. А главное, словаки смогут с чистой совестью считать себя более древней и сложной цивилизацией, чем их вечные враги — венгры. Это словаки еще в IX веке создали в Восточной Европе высокоразвитое государство Великую Моравию, а потом пришли варвары-венгры и все разрушили.

Словацкие патриоты-державники всегда любили будить в соотечественниках национальную гордость с помощью Святополка. Особенно сильно его культ процветал при Йозефе Тисо, когда Гитлер сделал из Словакии полунезависимое государство-сателлит. Последние 20 лет власти независимой Словакии тоже любили патриотические толкования истории. Апофеозом этой любви стала восьмиметровая конная статуя князя Святополка, которая в июне 2010 г. появилась прямо посреди Братиславского Града, несмотря на протесты искусствоведов и историков.

Проблем с поиском скульптора не возникло. Всего за 270 000 евро госзаказ выполнил проверенный словацкий патриот, скульптор Ян Кулих. Он еще при советской власти специализировался на патриотических композициях, ваял видных деятелей словацкой истории, борцов красного сопротивления и даже самого Ленина. За это был удостоен премии Клемента Готвальда (чехословацкий вариант сталинской премии), звания народного художника ЧССР и бессменного ректорства в братиславской Высшей школе изящных искусств в самые счастливые 70-е и 80-е гг.

Дедушке уже 80 лет, но он с заданием справился. Высокий и величественный Святополк, подняв коня на дыбы, грозит мечом с высоты Братиславского града соседним австрийцам и венграм. Открытие памятника прошло с торжественными речами и фейерверком, при участии бывших и действующих руководителей Словакии, выдающихся деятелей культуры и иностранных гостей.

Одновременно за стенами града протестовали защитники исторического центра Братиславы, неравнодушные историки и просто люди с развитым вкусом. Не всем словакам понравилось, что восьмиметрового рыцаря, выглядящего как персонаж книжек фэнтези, засунули в самую старую часть города. Те, кому не нравится московский Петр, наверное, поймут чувства протестующих словаков, хотя не полностью. Все-таки церетелевский Петр в Москве-реке — это не гигантский Рюрик на Красной площади.

Со временем все бы привыкли к новому Святополку, как привыкли в Москве к Петру. Тем более, словацкий памятник и поменьше, и с окружающим ландшафтом не сильно контрастирует. На мой неискушенный взгляд туриста, одухотворенный всадник очень удачно вписался в площадь Братиславского града, как будто всегда там был. А то, что памятник — глупость с исторической точки зрения, так мало ли таких глупостей у других народов. Например, Ярослав Мудрый, выбранный “именем Украины”, стоит в Киеве — и ничего.

Но на беду Святополка в Словакии власти меняются чаще, чем в Москве. На прошедших этим летом парламентских выборах патриоты проиграли. И новое правительство поручило специальной экспертной комиссии разобраться с памятником. 6 сентября историки и искусствоведы не побоялись угроз националистов и высказали все, что у них накипело.

Оказалось, что всадники из града вообще Святополком считать нельзя. Мало того, что он совершенно непохож внешне, так еще его доспехи, корона, упряжь и прочее конское снаряжение никак не могли использоваться в IX веке. Двойной крест на щите князя (герб Словакии) стал национальным символом словаков только в XVI веке. Надпись на постаменте — тоже полностью неправильная. Святополк не был “королем древних словаков”. Он был князем — и древних великоморавов. И вообще, князь Святополк в Братиславе никогда не жил и, возможно, даже ни разу не был.

Теперь из-за придирок историков символ словацкой нации уберут из Братиславского града. Переплавлять Святополка на бордюрный камень, конечно, не будут, но на постаменте заменят надпись, а со щита уберут двойной крест. Саму статую или перенесут подальше от исторического центра города, или отдадут в Национальный музей, или вернут скульптору. Державно-патриотические политики назвали решение комиссии варварством и издевательством над национальной историей, но памятник им уже не спасти. Словацкая нация взрослеет и все меньше нуждается в исторических мифах для стимуляции самоуважения.

Максим САМОРУКОВ