Без обоюдной доброй воли мира не бывает

 Ну хотя бы с этого: дескать, авиация, высокоточное оружие против самодельных ракет — это “не по правилам”, неблагородно (впрочем, чего еще от евреев ожидать). Только вот хочется спросить у вздыхающих по этому поводу — а могут ли привести в истории хоть один пример “войны по правилам”, когда обладающая преимуществом сторона сознательно выставляла бы группировку, по численности и вооруженности не превосходящую ту, которую мог бы выставить противник?

Семеро одного не бьют

Может, так поступили 7 арабских стран в 1947 г., “единым фронтом” напавших на новорожденное государство Израиль с населением 600 тыс. человек на тот момент и полным отсутствием регулярной армии и тяжелых вооружений? Сейчас любят говорить, что в результате той войны Израиль лишил палестинцев возможности создать свою державу. Придется напомнить, что тогда под арабским контролем осталось примерно 75% территории, отведенной резолюцией ООН под арабское государство (не 100, конечно). Но создавать тогда особое палестино-арабское государство никому и в голову не пришло, а территории (и население) были просто разделены между Египтом и Иорданией.

Под израильский контроль эти территории попали в 1967 г., когда, “нафаршировавшись” советским оружием, соседи Израиля захотели “окончательно решить израильский вопрос”. Именно Насер тогда потребовал от контингента ООН, разделявшего стороны, “освободить дорогу”. Тот конфликт вошел в историю как “шестидневная война”, хотя фактически она была шестилетней — не было никакого перемирия, израильское правительство под давлением “международного сообщества” дало войскам стоп-приказ, но вялотекущие боевые действия на линии фронта продолжались все последующие годы. В сентябре 1967 г. в столице Судана состоялась конференция Лиги арабских государств, участники которой заявили знаменитые “три нет”: “нет миру с Израилем, нет признанию Израиля, нет переговорам с Израилем”.

Закончился этот период опять же по инициативе арабских стран, начавших новое наступление в октябре 1973 г. (в Израиле этот конфликт называют “война Судного дня”, поскольку арабская атака была приурочена к главному иудейскому празднику — Судному дню). В этот раз израильское правительство, возглавляемое Голдой Мэир, имея стопроцентные данные о начале войны (“индикатором” стала информация о срочной эвакуации всех семей советских советников из Сирии), не только не дало приказ о превентивном ударе, но и отказалось проводить любые мобилизационные мероприятия. Поскольку и это впоследствии стало бы “доказательством” того, что агрессор — Израиль. Естественно, через полчаса после начала военных действий радио Дамаска и Каира практически одновременно объявило, что именно Израиль начал войну, а действия их армий являются лишь ответными операциями.

В результате первые дни войны стали для ЦАХАЛ весьма сложными (Египет до сих пор празднует день начала кампании, 6 октября, как День победы, с военным парадом, что примерно то же самое, как если бы Германия праздновала “день победы” над СССР 22 июня). Только в этот раз все стало на свои места уже через две недели. Основные силы египетской армии оказались в окружении в Синайской пустыне, без запасов продовольствия и питьевой воды, а израильтяне форсировали Суэцкий канал и продвигались к Каиру, почти не встречая сопротивления. Как позднее можно было прочесть в советской прессе, президент Египта Садат чуть ли не на коленях умолял советское руководство выбросить десант для защиты египетской столицы.

Немногим лучше обстояли дела у арабов и на Голанских высотах, где первый удар пяти сирийских дивизий, 1300 танков и 188 артиллерийских батарей пришлось отражать группировке из двух бригад, 11 батарей и 180 танков (в целом же практически по всем показателям арабские страны превосходили Израиль в 3—4 раза). Несмотря на приход на помощь сирийцам иорданских и иракских танковых соединений, израильтяне смогли занять район, из которого Дамаск оказался в зоне досягаемости артиллерийского огня.

Усиливающееся внешнее политическое давление на Израиль привело к тому, что на 101-м километре трассы Каир—Суэц было подписано соглашение о разъединении войск (пришлось-таки египтянам сесть за стол переговоров с Израилем). А через четыре года — и Кемп-Дэвидские соглашения, по которым Израиль, четырежды крепко бивший Египет на поле боя, вернул последнему в качестве платы за мир Синайский полуостров (как по мне — законная военная добыча, такая же, как Кенигсберг-Калининград).

На сцену выходит ООП

После 1973 г. вступать в открытую схватку с Израилем арабские государства не рисковали, а основная тяжесть борьбы легла на ООП. Организация освобождения Палестины была создана Организацией арабских государств по инициативе Насера в 1964 г. Смысл этого решения был двоякий, во-первых — создать, так сказать, “негосударственную” группировку, которая вела бы борьбу с Израилем методами, которые для “официального” государства “не комильфо”, — теракты против мирного населения, в том числе и на территориях третьих стран, захваты заложников и т. п. Собственно, от ООП и ведет свою историю то, что ныне называется “международный терроризм”. Вклад ООП в его теорию и практику невозможно переоценить.

Во-вторых, поскольку лозунг “полного освобождения Палестины” (эвфемизм, обозначающий уничтожение Израиля) все-таки положительного отклика в мире не находил, а проблему беженцев Израиль предлагал решать путем их обустройства на новых местах (дело в том, что не только около полумиллиона арабов покинули в 1948 г. территорию еврейского государства, поселившись на оставшихся под арабским контролем территориях, но и 800 тыс. евреев вынуждены были бежать в Израиль из мусульманских стран, т.е. “обмен населением” состоялся), была запущена теория существования особого арабского палестинского народа, у которого нет другой своей земли, кроме как территория нынешнего Израиля.

Относительно “этногенеза” палестинцев любопытную информацию можно найти в интервью министра внутренних дел и безопасности Хамаса Фатхи Хамада одному из арабских телеканалов (т.е. для своих). Обращаясь к арабским странам за материальной помощью, он восклицает: “Каждый палестинец в Газе и на Западном берегу может похвастаться предками в Саудовской Аравии, Йемене или еще где-нибудь. Я наполовину египтянин. В Газе живет 30 кланов с фамилией аль-Масри (египетской). Половина палестинцев — египтяне, половина — саудовцы. Кто такие палестинцы? Да это люди, чьи предки перебрались сюда из Асуана, Каира, Александрии, Верхнего Египта...”.

К слову, и Ясир Арафат, судя по всему, родился в Каире (хотя официально местом его появления на свет считается Иерусалим), там же (это уже точно) прошло его детство, там он закончил университет, и оттуда уехал работать инженером в Кувейт, где и приобщился к “национально-освободительной борьбе”.

Впрочем, историки считают, что была еще одна причина создания ООП — она нужна была Насеру как дубина против короля Иордании Хусейна. Эту функцию ООП выполнила в 1970 г., когда между ней и Иорданией развернулась полноценная война, в ходе которой погибло около 10 тыс. палестинцев (как боевиков, так и гражданского населения). Причем эти страдания палестинцев оставили мировое сообщество совершенно равнодушным. Свергнуть Хусейна не удалось, и ООП перебазировалась в Ливан, который до появления там палестинцев считался ближневосточной Швейцарией благодаря высокому уровню жизни, мирному сосуществованию разных религиозных и национальных общин и невовлеченности в ближневосточный конфликт.

Палестинцы отблагодарили приютившую их страну тем, что с этой невовлеченностью быстро покончили (самой известной акцией ООП того периода был захват школы в израильском городе Маалот, так что Басаеву и бесланским террористам было с кого брать пример), установили контроль над половиной страны, появился термин “ФАТХ-лэнд”, территория которой простиралась от Западного Бейрута до израильской границы. Проживавшие на юге Ливана христиане и мусульмане (в основном шииты) часто становились жертвами произвола палестинских боевиков, что привело к гражданской войне, преодолеть последствия которой полностью Ливан не может до сих пор.

“Действия Арафата в Ливане нельзя назвать иначе как варварством. Христианам отрубали головы, юных девушек насиловали, детей и их родителей убивали прямо на улицах. Палестинцы нападали на христиан, не делая различий между мужчинами и женщинами, взрослыми и детьми. Они считали своими врагами всех христиан и убивали их, невзирая на возраст и пол”, — свидетельствует директор ливанского Фонда в защиту мира христианин Наги Найджар (www.jewniverse.ru).

Вошла, в частности, в историю резня в Дамуре — массовое убийство ливанцев-христиан, совершенное отрядами Организации освобождения Палестины во время штурма этого города и после него. Даже не знаю, стоит ли добавлять, что и эта трагедия не привлекла тогда особого внимания мировой общественности.

Ливанские христиане тоже не остались в долгу, на резню в Дамуре и других местах ответили аналогичным “действом” в лагере беженцев Тель-Заатар. Но что характерно, на многократные предложения христиан-фалангистов эвакуировать гражданское население лагеря Арафат ответил отказом. Прятаться за спины собственных женщин и детей, размещать военные объекты и огневые точки в жилых кварталах, школах, больницах, а потом обвинять в зверствах противника также стало палестинским “ноу-хау” в военном “искусстве”. Естественно, используется эта тактика и ныне, в частности размещение пусковых ракетных установок во дворах жилых домов, а командных пунктов — возле корпунктов иностранных СМИ.

Как известно, “Восток — дело тонкое”, и с середины 70-х бороться с Арафатом ливанским христианам и шиитам помогала и асадовская Сирия. Сирийский след прослеживается и в известной трагедии лагерей Сабра и Шатила. Вина за нее была возложена на Израиль, не проконтролировавший действия союзников-христиан. В результате израильские войска, выдавившие Арафата из Ливана, вскоре сами также покинули эту страну, фактически ставшую протекторатом Сирии. При этом министром обороны марионеточного ливанского правительства стал Эли Хобейка, который непосредственно руководил действиями фалангистов в Сабре и Шатиле. Любопытное совпадение.

Плата за “мир”

После Ливана Арафат оказался в Тунисе, а “движение сопротивления” — в глубоком кризисе, главное же — в силу целого ряда причин начал иссякать поток финансовой помощи от спонсоров. И мудрый “Раис” решил, что если уже не получается заработать на войне, то можно еще больше заработать на мире. Действительно, ну кто не раскошелится на разрешение самого длительного конфликта нынешнего времени? В результате начался мирный процесс, приведший к заключению в 1993 г. так называемого “соглашения Осло”, по которому создавалась Палестинская Национальная Автономия, т.е. власть на палестинских территориях отдавалась Арафату.

Невозможно не провести аналогии между соглашением Осло и Хасавюртовскими соглашениями 1996 г., разница только в том, что для России Хасавюрт был следствием проигранной войны. Впрочем же, в обоих случаях соответствующие территории получали вывод оккупационных сил, полное самоуправление, финансовую помощь и “окончательное определение статуса” (т.е. независимость де-юре) через пять лет. И результат вышел практически идентичным — “вчерашним” террористам государственная деятельность (кроме распила спонсорских денег) показалась слишком “скучной”, подконтрольные им территории превратились в рассадник бандитизма и терроризма, одними и теми же силами, кстати, и финансируемого.

В комментариях к статье Слисаренко читатель “я руський” предлагает оптимальный, на его взгляд, вариант разрешения конфликта: “...Ликвидация всех заборов вокруг Палестины, предоставление палестинцам равных прав с остальным населением Израиля и выполнение немедленных крупных капиталовложений в развитие инфраструктуры, промышленности и сельского хозяйства (как это сделала РФ в Чечне). Это может помочь надолго установить относительный мир” Но ведь именно это и было сделано в 1993 г.!

В результате средства от спонсоров, включая Израиль, были благополучно разворованы Арафатом и его окружением, но главное даже не это. Руководство ПНА не сделало ничего, чтобы прекратить, так сказать, войну в головах. После ухода израильтян были сняты все препоны для самой оголтелой антиизраильской пропаганды. Ни в одной палестинской школе не появилось ни одной карты, на которой был бы изображен Израиль в границах любого года. Сами же мирные соглашения трактовались “для внутреннего пользования”, даже не как тактический ход, а как великая победа в рамках осуществления стратегического плана “поэтапного освобождения Палестины”. Смысл которого в том и заключается, чтобы для начала дипломатическими методами вернуть территории, утраченные в 1967 г., а затем с этого плацдарма осуществить “полное освобождение Палестины”.

И за наступлением следующего этапа дело не стало. После создания ПНА Израиль захлестнула невиданная и даже немыслимая ранее волна террора. Именно для защиты от него был построен пресловутый “забор”. И ведь если до его постройки в Израиле редкая неделя проходила без кровавого теракта, то за семь лет его существования — всего два, включая и недавний в Тель-Авиве. И разве нет защитных сооружений на многих других границах? А для законопослушных граждан есть КПП, но через них пояс шахида не пронесешь (вот в чем “преступление израильской военщины”). Очевидно, это и не дает покоя юдофобам всего мира, вопиющим об “огромном концлагере”.

Игорь Слисаренко возмущен тем, что “население сектора Газа было коллективно наказано за то, что на признанных демократическими и честными выборах проголосовало за движение Хамас, и посажено на полуголодный паек в блокаде”. Ну, можно вспомнить, что население Германии в 1945 г. также было “коллективно наказано” за избрание Гитлера на не менее демократических выборах. А “блокада” сегодня заключается только в том, что грузы для Газы проходят через израильский контроль, что опять-таки затрудняет провоз туда оружия. Извините, а чего вы ожидали?

А судьи кто?

Впрочем, у непредвзятого наблюдателя не может не возникнуть ощущение, что от израильтян их критики требуют едва ли не коллективного самоубийства — дать врагу вооружиться, не отвечать на удары, снять защиту со своих домов. Добавлю, врагу, который даже не скрывает своих истинных намерений. В цитировавшемся выше обращении Фатхи Хамада он также говорит: “Мы не просим помощи для того, чтобы жить в роскоши, мы просим помощи, чтобы вести Джихад...мы уничтожим евреев и их союзников... Палестина — это острие Джихада”. Что дальше? Газовые камеры?

Сегодня на словах всех волнуют исключительно страдания палестинского народа. Но любопытно, как Слисаренко удовлетворен тем, что “далеко не все в партии (правящей на Западном берегу партии ФАТХ) готовы и дальше мириться с соглашательской позицией ее руководства”. Т.е. обеспечение мирной жизни для палестинцев Западного берега — это “соглашательство”?! А что если жители Западного берега также окажутся втянуты в нынешний конфликт?

Позвольте-позвольте, наверняка возразят мне, но ведь другого моего оппонента, Исраэля Шамира, к антисемитам нельзя отнести по определению. Не согласен, давно замечено: “наследственной склонностью к “пятой колонне”, которой подвержен определенный малый процент членов любого сообщества, и отличается отрицательным отношением к собственному обществу, готовностью следовать за любой противостоящей ему внешней силой. Этот элемент всегда будет присутствовать в любом обществе”.

Остается только добавить несколько слов в адрес г-на Шамира, который в СССР был диссидентом и сионистом, одним из первых получившим разрешение на репатриацию в Израиль. Там он превратился в такого ярого “антисиониста”, что даст фору даже некоторым палестинским представителям. Али Абунима, представитель американо-арабского Комитета борьбы с дискриминацией (ADC), в 2001 г. сказал, что Шамир “является не столько антиизраильским оппозиционером, сколько банальным юдофобом”. И это при том, что Исраэль Шамир в свое время явно рассчитывал на политическую карьеру в Израиле, был пресс-секретарем левой, но вполне патриотической партии МАПАМ, неоднократно находившейся у власти. Может, карьерные неудачи привели к столь радикальной смене взглядов г-на Шамира?

Участвовал г-н Шамир и в конференции “Сионизм — угроза мировой цивилизации” в Киеве 3 июня 2005 г., одним из соорганизаторов которой был Дэвид Дюк, американский расист, “великий магистр” отделения ку-клукс-клана (об этом мероприятии “2000” тогда писали: Сергей Лозунько “Всемирный расистский шабаш в Киеве”, №23 (273), 10—16. 06. 2005). Принимающей стороной конференции являлась Межрегиональная академия управления персоналом (МАУП), известная также выпуском газетки “Персонал плюс”, тематику которой на 80—90% составляли не проблемы подготовки персонала для украинского государства, а разоблачение “всемирного еврейского заговора”. Ее главным редактором был... Игорь Слисаренко.

В “фашистском” Израиле сегодня никто не покушается на право того же Шамира (имеющего еще шведский и российский паспорта) говорить о стране и ее народе то, что ему кажется допустимым. (К слову, другого известного публициста, Авигдора Эскина, осудили на 2,5 года тюрьмы и 1,5 года условного заключения лишь за недонесение о подготовке ряда экстремистских провокаций, включая возложение свиной головы на могилу палестинского террориста Азаддина эль-Касама, который был виновен в многочисленных терактах против гражданского населения.) О стране, где два государственных языка, иврит и арабский, где израильским арабам гарантированы все политические и прочие права, включая право на развитие национальной культуры, где они представлены в парламенте и других органах власти. Характерный штрих — среди причастных к недавнему теракту в Тель-Авиве оказался уроженец Западного берега, лишь недавно получивший израильское гражданство в порядке воссоединения семей.

Если же говорить о перспективах урегулирования проблемы в целом, то выглядят они, понятно, пессимистично. Жить в “осажденной крепости”, конечно, не очень комфортно, но лучше, чем не жить вообще. И вряд ли израильтяне пойдут на второй вариант (как бы “мировое сообщество” от них этого ни требовало). Ведь ни одна из предыдущих уступок палестинцам не сделала жизнь израильтян безопаснее. Остается надеяться только на “доктора время”. Во всяком случае свое стремление к миру Израиль демонстрировал на протяжении всей истории, и теперь пришла очередь доказательства того же от палестинцев. Ведь мир возможен только тогда, когда к нему стремятся обе стороны. Ну а если пока нет, то как не вспомнить народную мудрость: “если кидаешь соседу камешки через забор, не удивляйся, когда в ответ прилетит валун”. Тем более когда “камешки” несут смерть.